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| "Vierge à l'Enfant sur le croissant de lune" (vers 1470) Rhin supérieur ou Rhin moyen "Ensemble pour la Vierge d'El Rocio" (1984-1985) - Yves Saint Laurent "Croix processionnelle" (vers 1575-1625) France Grand Est ou Suisse / "Crucifix crucifié (2014-2016) - Robert Combas |
L'exposition "Conversation(s)", jusqu'au 7 décembre 2026, au Musée Unterlinden de Colmar, initie des rapprochements esthétique, poétique, thématique et philosophique entre des oeuvres issues des fonds anciens et des collections moderne et contemporaine du Musée Unterlinden. Ces deux grands ensembles présentés dans deux ailes distinctes ne se croisent jamais. Première manifestation développée par Nino Barattini, le nouveau conservateur des collections d'art moderne et contemporain, propose selon ses mots un "voyage introspectif à travers l'histoire des Hommes et de la création", du XIIIe siècle à nos jours.
L'exposition "Conversation(s)" témoigne de l'évolution des pratiques artistiques, des représentations, des sensibilités esthétiques. 50 oeuvres, dont 15 prêts consentis par des galeries et des institutions internationales, constituent 25 paires et correspondances inédites. Leur association nous invite à déconstruire le discours conventionnel. Le parcours résonne au-delà des interprétations classiques.
Les modernes, Arman, César, Maryan S. Maryan, Niki de Saint Phalle, Serge Poliakoff, les représentants de la scène contemporaine Maurizio Cattelan, Robert Combas, Hervé Di Rosa, Annette Messager, Ron Mueck, Pierre Soulages et la création émergente, Théo Mercier, Malo Chapuy, entrent en résonnance avec les anciens, échos qui se font parfois confrontations.
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| "Le Manège" (1967) Martin Engelman / "Christ des Rameaux" (seconde moitié du XVe siècle) Rhin supérieur, Bâle "Peinture 13 septembre 1966" (1966) de Pierre Soulages / "Portrait de femme" (vers 1515) - Hans Holbein l'Ancien |
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| "Déposition' (2026) - Malo Chapuy "Christ au Calvaire" (vers 1480), Rhin moyen, Cologne |
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| Sans titre (Tête de Christ ou Van Gogh) (1987-1990) Jacques Grinberg / Tête de Christ (XVe siècle) Rhin supérieur, Colmar "Annonciation" (entre 1520 et 1530) Retable de Thann-Roderen - Rhin supérieur / Annonciation (Urte) (1950) Otto Dix |
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| "Peinture 13 septembre 1966" (1966) de Pierre Soulages "Portrait de femme" (vers 1515) - Hans Holbein l'Ancien |
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| "Snail Machine (Florentine)" (2025) Théo Mercier / "Portrait d'Elisabetha" (vers 1600) Haut-Rhin ou Suisse "Martine Schongauer" (2011) Agnès Thurnauer / "Portrait de Martin Schongauer" (1846) Joseph Moesl d'après Hans Burgkmair l'Ancien |
Au Musée Unterlinden, la "lecture transhistorique de l'art" instaurée par Nino Barattini à travers l'exposition "Conversation(s)" s'inscrit dans une volonté de déconstruction qui bouscule les catégorisations et les cadres de réflexion. Cette transversalité chronologique invite à se détacher des repères traditionnels pour embrasser un parcours libre, propice à la déambulation. La scénographie créé un espace de dialogue où la mise en regard souligne héritage et ruptures, réinvention et répercussion. Les évidences esthétiques éclairent la permanence des thématiques, la mort, le corps, la maternité, la foi et le sacré.
Le "Christ des Rameaux" (seconde moitié du XVe siècle) Rhin supérieur, Bâle, Christ sur un âne à roulettes, fait écho aux jeunes cavaliers du tableau "Le Manège" (1967) Martin Engelman, juchés sur des chevaux de bois. L'Ostensoir en argent partiellement doré (1776) de Jean Adam II Schrick Colmar et la tapisserie "La Flamme et l'Océan" (1962) de Jean Lurçat, présentent également des motifs similaires dans l'or de leurs rayons.
Malo Chapuy a réalisé une oeuvre originale, "Déposition" (2026) dans le cadre de l'exposition, en dialogue avec "Christ au Calvaire" (vers 1480), Rhin moyen, Cologne, qui questionne le récit religieux et les mondes apocalyptiques.
"Snail Machine (Florentine)" (2025) de Théo Mercier, tirage en plâtre patiné du "Buste de la Belle Florentine", oeuvre anonyme de l’école Florentine du XVe siècle, est parcouru de gastéropodes facétieux en résine. Son face à face avec le "Portrait d'Elisabetha" (vers 1600) Haut-Rhin ou Suisse, convoque le motif de l'escargot, qui parcourt les oeuvres anciennes souvent en invité faussement inattendu.
Les oeuvres "Portrait de Martin Schongauer" (1846) Joseph Moesl d'après Hans Burgkmair l'Ancien et "Martine Schongauer" (2011) d'Agnès Thurnauer évoquent chacune l'un des artistes germaniques les plus importants de la fin du Moyen Âge, né à Colmar vers 1445. La série "Portrait grandeur nature" de Thurnauer féminise les noms des artistes majeurs pour dénoncer l'invisibilisation des femmes dans l'histoire des arts et de la pensée.
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| "Christ au Mont des Oliviers" (vers 1500) Rhin supérieur Colmar "Mother" (1999) photographie de Maurizio Cattelan |
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| "La Vierge à huit yeux" (1993) d'Hervé Di Rosa "Vierge à l'enfant" (vers 1460), Rhin supérieur ou Rhin moyen |
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| "Lydia Jacob Story" (1973-1974) - Raymond Waydelich Reliquaire de saint Hippolyte (vers 1485) Rhin supérieur, Colmar ? |
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| "Le Miracle des poulets rôtis" (vers 1490) Urbain Huter et atelier (Rhin supérieur, Colmar) "Still life" (2010) - Ron Mueck |
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| "Martyre de sainte Catherine" (vers 1520-1530), attribué à l'entourage du Maître H.L. "Compression de bidons" (1991) - César |
Parfois le rapprochement est chromatique. Le noir lance des ponts entre "Portrait de femme" (vers 1515) signée Hans Holbein l'Ancien et "Peinture 13 septembre 1966" (1966) de Pierre Soulages tout en confrontant deux approches, art du détail, de la maîtrise formelle pour l'un et art du geste, du mouvement, de la matière pour l'autre. "Martyre de sainte Catherine" (vers 1520-1530), bas-relief en bois peint attribué à l'entourage du Maître H.L. et "Compression de bidons" (1991) de César jouent sur la même palette de couleurs.
Le "Christ au Mont des Oliviers" (vers 1500) Rhin supérieur Colmar, sculpture de bois, Jésus agenouillé en prière avant le Calvaire, et "Mother" (1999) photographie de Maurizio Cattelan, interroge le rapport à la mort, destinée inéluctable et commune. Dans un temps de deuil, celui de sa mère qui donne son titre à cette œuvre, Cattelan photographie un fakir enterré dans le sable dont seules les mains jointes dépassent.
La rencontre d'Urbain Huter et Ron Mueck fait le show. "Le Miracle des poulets rôtis" (vers 1490) Urbain Huter et atelier (Rhin supérieur, Colmar) met en scène la légende de saint Jacques et la résurrection des poulets servis à la table d'une auberge. Prêt de la galerie Thaddeus Ropac de Londres, "Still life" (2010) de Ron Mueck, carcasse monumentale de poulet ultra réaliste, raconte à quel point l'artiste a été marqué par l'abattage en masse des volailles d'élevage à la suite de la pandémie de grippe H1N1 de 2009-2010 dont il a été témoin.
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| "Ensemble pour la Vierge d'El Rocio" (1984-1985) d'Yves Saint Laurent "Vierge à l'Enfant sur le croissant de lune" (vers 1470) Rhin supérieur ou Rhin moyen |
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| La "Vierge à l'enfant" (vers 1500) Rhin supérieur, Bâle "Sans titre" (2025) de Seyni Awa Camara |
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| "Saint Sébastien" (vers 1500) Rhin supérieur, Colmar "Dart portrait" (1961) Niki de Saint Phalle |
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| "Croix processionnelle" (vers 1575-1625) France Grand Est ou Suisse / "Crucifix crucifié (2014-2016) Robert Combas "Colère" (1961) Arman / Nature morte aux bouteilles et aux livres (vers 1525) Allemagne du Nord |
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| Ostensoir (1776) - Jean Adam II Schrick Colmar "La Flamme et l'Océan" (1962) - Jean Lurçat |
La "Vierge à l'enfant" (vers 1500) Rhin supérieur, Bâle et la sculpture de terre "Sans titre" (2025) de Seyni Awa Camara représentent la maternité à cinq siècles d'écart. Le vitrail "Saint Sébastien" (vers 1500) Rhin supérieur, Colmar et "Dart portrait" (1961) de Niki de Saint Phalle, associent les imaginaires développés autour du saint catholique, le motif de la flèche, du transpercement, de la chair suppliciée, directement représentée dans l'un ou suggérée dans l'autre.
La mode intervient également au fil du parcours. La "Vierge à l'Enfant sur le croissant de lune" (vers 1470) Rhin supérieur ou Rhin moyen converse avec "Ensemble pour la Vierge d'El Rocio" (1984-1985) d'Yves Saint Laurent. Les deux éléments mettent en scène l'opulence des représentations de la foi catholique. "Christ de douleur" (vers 1515-1520) attribué à Martin Hoffmann et "Le Dé de la Passion" (2022) d'Annette Messager, "Vierge à l'enfant" (vers 1460), Rhin supérieur ou Rhin moyen et "La Vierge à huit yeux" (1993) d'Hervé Di Rosa, "Croix processionnelle" (vers 1575-1625) France Grand Est ou Suisse et "Crucifix crucifié (2014-2016) de Robert Combas prolongent la réflexion autour du sacré.
Conversation(s)
Jusqu'au 7 décembre 2026
Place des Unterlinden - 68000 Colmar
Tél : 03 89 20 15 50
Horaires : Ouvert du mercredi au lundi de 9h à 18h - Fermé le mardi
Caroline Hauer, journaliste depuis le début des années 2000, a vécu à Londres, Berlin et Rome. De retour à Paris, son port d’attache, sa ville de prédilection, elle crée en 2011 un site culturel, prémices d’une nouvelle expérience en ligne. Cette première aventure s'achève en 2015. Elle fonde en 2016 le magazine Paris la douce, webzine dédié à la culture. Directrice de la publication, rédactrice en chef et ponctuellement photographe de la revue, elle signe des articles au sujet de l’art, du patrimoine, de la littérature, du théâtre, de la gastronomie.
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| "Christ de douleur" (vers 1515-1520) attribué à Martin Hoffmann "Le Dé de la Passion" (2022) - Annette Messager |
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